辣味度量指標 --- 史高維爾指標

史高維爾指標（Scoville Scale）是1912年美國化學家韋伯·史高維爾（Wilbur Scoville）所制訂的度量辣椒素（Capsaicin）含量的一項指標。他以自己的姓「史高維爾」（Scoville）作為單位名稱，稱為「史高維爾辣度單位」（Scoville Heat Unit），縮寫為SHU。

史高維爾設計一套稱為「史高維爾感官測試」（Scoville Organoleptic Test）的實驗方法來度量辣椒素含量。該方法為將被測物一單位的辣椒素溶解到糖水裡，然後交給數個人品嚐，之後逐漸增加糖水量，直到無法嚐出辣味為止，此時糖水量的總和即為被測物的史高維爾辣度單位（SHU）。例如甜椒生吃也沒有辣味，因此SHU為0；多香果的SHU介於100到500之間，代表一單位的多香果辣素需要100～500倍的糖水來中和。

因為這個實驗方法受人的主觀影響甚大，所以後人開發出稱為「高效液相色譜」的方法來量測。不過由於史高維爾指標的流用已久，所以現今仍常將高效液相色譜的量測值轉換為SHU來表示辣椒素含量。

16,000,000 SHU 純辣椒素、二氫辣椒素、布萊的一千六百萬儲備

5,300,000 SHU 軍用催淚瓦斯

2,000,000 SHU 民用催淚瓦斯

1,041,427 SHU 斷魂椒（Naga Jolokia）（金氏世界紀錄）

1,200 - 1,800 SHU 塔巴斯科－大蒜辣椒醬（Tabasco garlic）

0 SHU 甜椒

以上都係用黎比大家一個比較

當中 Tabasco garlic 呢種辣椒仔汁鐘意食辣GE朋友都應該會試過

但世界上最辣GE辣椒醬 布萊的一千六百萬儲備 比佢仲要辣 6,400倍

共赴巫山

在古今文人的情愛小說裏，常看看到用“雲雨”二字來比喻男女交歡，譬如“共赴巫山雲 雨”、“不免雲雨一番”、“識雲雨，知房事”等等，《紅樓夢》第六回有寫賈寶玉與丫環襲人 行房事，便說“寶玉初試雲雨情”。房事和雲雨究竟有什麼關係，為何要把房事稱為“雲雨”？

　　難道是因為人們在行房時，有一種飄飄欲仙，如同飄在雲端的快樂，而把房事稱“雲雨”？非也。眾所週知，巫山確有其山，是當今 重慶市的東大門，是長江三峽庫區的重鎮。巫山“八景”中，“朝雲暮雨”是不可不看的景觀之 一，“巫山雲雨”被人們作為標誌性景觀而觀賞，前往“巫山”誰也不想錯過“雲 雨”，否則會有過寶山卻空手而歸的遺憾。

　　將“巫山雲雨”與男女之事聯繫起來，最早見於春秋戰國時期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文中。《高唐賦》中有 言：“妾在巫山之陽，高丘之臺，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”寫的是傳說中有個神女，她能行雲布雨，她要是走入誰 的夢境，誰能夢到她，就能得到美女，與之交歡。楚襄王遊雲夢臺館時，玩累了小睡。夢見一女子，美麗動人，說自己是巫山之女，願獻自己的枕頭席子給楚王享 用。楚王寵幸了巫山美女。臨別，巫山之女告訴楚懷王說，如再想臣妾的話，就來巫山找我，早晨是‘朝雲’，晚上是‘行 雨’。也就是說“雲雨”原指古代神話傳說巫山神女興雲播雨之事。

　　後來，“旦為朝雲，暮為行雨”八字被人們簡寫成“雲雨”二字，用來形容男女交歡。宋玉在《高唐賦》 中寫的故事也不斷被後人所用，比如明朝的陸少珩，就曾寫有“雲雨不入襄王夢，空憶十二巫山。”說行雲布雨的神女不進入楚襄王的夢 裏，只好空想巫山十二峰，徒自傷感。另外，李商隱寫《有感》一詩，詩中言：“一自高唐賦成後，楚天雲雨盡堪疑。”杜甫也作詩 道：“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵然韆鞦一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒臺豈夢思？最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今 疑。”

　　就這樣，“雲雨”一詞漸漸被廣泛傳播開來，成為了古代小說中描寫男歡女愛的常用詞語。

中國式人質談判......超快談完的

我有3個要求,否則這小鬼死定了.

人質談判專家到達隔壁


人質談判專家準備好了


談判開始


談判結束


談判守則第一條(談都不用談)^^"

只能看，不能讀的文章 --- 同音文章

同音文章
這類短文都能看懂，可是如果你讀給別人聽，他是無論如何也聽不懂的！

《施氏食獅史》
是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字（連標題九十六字），每字的國語發音都是shi。

《施氏食獅史》
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。
十時，適十獅適市。
是時，適施氏適市。
氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。
氏拾是十獅屍， 適石室。
石室濕，氏使侍拭石室。
石室拭，氏始試食是十獅。
食時，始識是十獅，實十石獅屍 。
試釋是事。

注意︰
只用一個發音來敘述一件事，除了中文，怕是再無其他語言能做到了。

聽粵語版本

古代處決犯人為什麼要在秋後

古代執行死刑一般是在秋冬季節，這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象徵肅殺。人的行為包括政治活 動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。皇帝即是天的兒子，更要遵守天意，按照天時行事。處決犯人也是如此。從西周開始就有了秋冬行刑的做法，到了漢朝成 了製度。除了謀反等大罪可以立即處決外，一般死刑犯都要等到秋天霜降後冬至以前才能執行。古代還有行刑的禁忌，唐宋規定正月、五月、九月為斷屠月，每月的 十齋日為禁殺日（初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九），即使謀反重罪也不能在這些日子處死。明朝也規定十齋日禁止行刑，否則 笞四十。國家進行的大的祭祀活動時也禁止行刑。行刑的具體時間有的規定在下午1點到5點之間。過時則要等到第二天。

Maxim 男士的夢中情人文章

根據Maxim一段文章﹐ 男士對夢中情人的要求是很基本

用了25-35歲 中環白領來調查

這段文章用了某些女星作比較

- 一般男士未必太重視臉蛋﹐ 只需要是長髮和豐滿身材就大大加分
- 用了兩張照片﹐ 一個長髮和豐滿身材美女 vs. 短髮高瘦身材美女﹐ 九成男仕選了長髮和豐滿
身材
- 有八成男仕承認有時明知那個短髮的較美﹐ 他仍然會喜歡那個長髮

- 一般男士未必重視氣質﹐ 通常都是性感取勝﹐ 穿得少和行為性感的女星通常都得到男士歡心
- 用了兩張照片 - 楊采妮 vs. 麥嘉琪﹐ ﹐ 八成男仕選了麥嘉琪


- 一般男士喜歡長腿﹐ 但未必喜歡高挑的女士。有些什至喜歡矯小女仕。

- 一般男士喜歡小鳥依人﹐ 而不太喜歡堅強和有個性的女仕。

- 男性設計師和一般男仕喜有很大分別。
- 用了兩張照片﹐ 梁詠琪 vs. 楊司琪﹕
八成男仕選了楊司琪
九成男性設計師選了梁詠琪

- 問到鄧達志 (設計師)﹐ 他說﹕ “當然揀Gigi。論高度﹐ 樣貌﹐ 身材﹐ posture 都比楊司琪優
勝。楊司琪好普通”
- 問到中環白領﹕ “當然揀楊司琪。 楊司琪樣靚﹐身材正﹐ 矯的的先索。”

- 一般男士未必重視女性衣著品味﹐ 因為他們都會幻想赤裸的女仕


- 中環白領認為的經典夢中情人﹕ 李嘉欣﹐ 周慧敏﹐ 徐子琪﹐ 楊司琪﹐ 林志玲﹐ 邱淑貞

- 男性設計師認為的經典夢中情人﹕ 楊采妮 ﹐ 梁詠琪﹐ ﹐ 張曼玉﹐ 李嘉欣﹐ 陳慧琳﹐

我就同調查結果有好多一樣 : 長髮, 豐滿, 矯小, 有氣質, 小鳥依人

你們怎樣看?

耶魯5年神奇研究成果:一張圖分出你是用左腦還是右腦!

你看是順時鐘旋轉呢?

還是逆時鐘旋轉?

如果你看見這個舞女是順時針轉，說明你用的是右腦；

如果是逆時針轉，說明你用的是左腦。

耶魯大學耗時5年的研究成果，據說。
14%的美國人可以兩個方向都能看見
順時針轉的話 , 屬於是用右腦較多的類型
逆時針轉屬於使用左腦較多的類型
大部分人的眼裡裡是逆時針方向轉動 , 但也有人看來是順時針方向轉動的 .
順時針的情況 , 女性比男性多 ~
逆時針轉動的 , 突然變成順時針的話 , IQ是 160以上 !!!


本人兩個方向都睇, 開頭覺得係幅圖會自己轉方向 但之後好專心咁睇, 竟然一下順一下逆, 咁我IQ應該係...........

結婚戒指

在傳統西式結婚禮儀中，新人會互相交換戒指，套在對方左手無名指上，代表兩人彼此相愛、永不分離。而且婚戒需長期戴手上，所以新人在選購婚戒前，應留意選購的細則。 訂婚戒指VS結婚戒指 寶石的選擇 選購婚戒程序 婚戒尺碼 「刻」骨銘心

訂婚戒指VS結婚戒指 訂婚戒指 (engagement ring) 結婚戒指 (wedding ring) 作用 男方向女方求婚時贈送的戒指。 男女雙方在進行結婚儀式時交換的戒指。 價錢 通常比結婚戒指昂貴。 通常比訂婚戒指便宜。 款式 以女方的個性喜好為前提，可以較女性化及花巧一點。 由於款式一樣，應選擇一些較簡單及輕巧的款式。 形狀 不妨選擇心形或梨形的戒指。 圓形戒指是現時最受歡迎的結婚戒指。

寶石的選擇 選購寶石時可隨個人喜好選擇形狀： 圓形 方形 欖尖形 橢圓形 綠柱石形 心形 梨形 不同寶石的象徵意義： 寶石 象徵意義 鑽石 硬度極高，象徵愛情堅硬不屈、永恆不變。 紅寶石 被視為愛情之石，象徵熾熱愛火。 藍寶石 代表秋天的寶石，象徵情深似海。 綠寶石 被譽為寶石之王，象徵財富和天真純潔。 珍珠 高貴六月的生辰石，象徵完美無瑕和含蓄矜貴。 金飾（純金或18K黃金） 象徵情比金堅。 銀飾（純白金或18K白金） 象徵情比金堅。 玉器 避邪。

選購婚戒程序 先訂出預算。 結婚戒指是一對，應選擇男女皆宜的款式。 了解配戴者喜歡什麼款式。 找一間信譽良好的珠寶店。 如要刻字的話，勿選擇較細小的款式。 勿選擇鍍金或包金的戒指，因為較易褪色。 留意珠寶店的售後服務，有否提供修改戒指尺碼及款式、清洗或高價回收等服務。 挑選戒指後，應先檢查戒指整體的形體是否完好，有否變形或損壞。 若形體完好，再檢查戒指的表面處理是否光亮、細緻、均勻、有否刮痕或變質。 一定要親自試戴，看其是否舒適，尺碼及顏色是否與自己的身材膚色協調。

婚戒尺碼 其實一般珠寶店都會提供免費修改戒指尺碼服務，如果男仕們想給女朋友驚喜，可參考以下兩個較有效的戒指尺碼量度及計算方法： 簡略戒指尺碼計算方法： 男士vs女士 無名指戒指尺碼 男士：標準身材（身高165cm-175cm，體重60kg-70kg） 約13號至15號 女士：標準身材（身高155cm-160cm，體重45kg-50kg） 約7號至9號 無論男女，都會依身材胖瘦遞增或遞減。 中指戒指尺碼一般都是比較無名指的戒指尺碼大一號。 正確量度戒指尺碼方法： 選擇在黃昏或晚上量度你的手指，因為這個時段手指的尺碼應為最大的。 當雙手感覺冰冷的時候不宜量度手指的尺碼，應先待雙手回暖才量度。 戒指的闊度主要取決於配戴哪一隻手指，然後再量度準確尺碼。 如果選擇一些戒指設計較闊的款式，尺碼方面應挑選大一點的。 利用紙條或軟尺，在配戴戒指的手指繞一圈。 記低長度，一般以毫米（mm）計算。 再以量度出來的長度除以3.14，找出戒指直徑。 然後參照以下的對照表，找出你的戒指尺碼。

「刻」骨銘心 一對新人交換結婚戒指，象徵把自己完全交托給對方，為盡顯新人的心思和誠意，可於對方的戒指內側，刻上自己的名字、初相識、求婚或結婚等特別日子、或參考以下提供的溫馨語句，令戒指更具紀念意義。 A perfect fit My love, my life, my friend All my love My soul mate Be mine Never to part Eternally yours No one but you Every day I love you more Now and forever Faith, hope & love Now that I have you For my greatest love So in love with you Forever together The beginning of forever I'm always with you To my one true love I finally found you Today, tomorrow, always Let's grow old together Together as one Love for infinity United as one Love, friendship & happiness Until my forever ends Love you, (his/her name) We are for each other My beloved You & Me My dream came true You are my sunshine My first, my only You have my heart My heart You are my everything

為什麼婚戒要帶在無名指上?(附實驗)

結婚戒指或結婚指環是由金屬圓環，鑲上鑽石或其他寶石。 在很多國家，它通常是被佩戴在左手無名指的指根上。而在世界的其他地方，人們把它佩戴在右手無名指。這樣戒指象徵婚姻：配偶佩戴它來表明對婚姻承諾的忠貞。佩戴婚戒的這歐洲風俗已在歐洲之外廣泛傳播了。

戴在左手的傳統之由來

在某些國家，婚戒是戴在左手上，這傳統之由來有以下幾種說法：

• 戴在哪隻手指上的選擇據稱追溯至古典時期的傳統，左手無名指的「愛情之脈」（vena amoris）可直接通到心臟左手的指尖。
• 中古世紀時，新郎會把結婚指戒輪流戴在新娘的三個手指上，以象徵聖父、聖子和聖靈三位一體，最後就把戒指套在無名指上。於是左手的無名指就作為英語國家傳統戴婚戒的手指。 這傳統漸漸象徵一對已婚夫妻宣稱他們的對彼此永恆的愛，現今更成了這些國家的傳統和禮節。
• 按西方的傳統習慣來說，左手代表著上帝賜予運氣。
• 另一個可能的解釋是因為多數人是右撇子的，指環戴在左手可減少在日常活動期間將被損壞或丟失的機會。

戴在右手的傳統之由來

把婚戒戴著在右手的傳統可能源於羅馬風俗。左邊的拉丁語是「sinister」，可解作邪惡的意思；而右邊的拉丁語是「dexter」，有靈巧聰敏之意。因此，左手有負面的含意而右手則是正面。

如果對結婚戒指有興趣, 可到結婚戒指一文

以下係個小實驗，請照著步驟做

1、首先大家伸出兩手，將中指向下彎曲，對靠在一起，就是中指的背跟背靠在一起。　　

2、然後將其他的4個手指分別指尖對碰。　　

3、在開始遊戲的正題之前，請確保以下過程中，5個手指只允許一對手指分開。下面開始遊戲的正題。　　

4、請張開你們那對大母指，大母指代表我們的父母，能夠張開，每個人都會有生老病死，父母也會有一天離我們而去。　　

5、請大家合上大母指，再張開食指，食指代表兄弟姐妹，他們也都會有自己的家室，也會離開我們。

6、請大家合上食指，再張開小母指，小母指代表子女，子女長大後，遲早有一天，會有自己的家庭生活，也會離開我們。 　　

7、那麼，請大家合上小母指，再試著張開無名指。這個時候，大家會驚奇的發現無名指怎麼也張不開，因為無名指代表夫妻，是一輩子不分離的。真正的愛，粘在一起後，是永生永世都分不開的。

我都玩過,真係分唔開

水分子有多小？

一個水分子當然小到肉眼都看不到，到底它有多小呢？可以很簡單的用下面的方法來推算。

一莫耳的水共有 6.02 × 10²³ 個分子，重量是 18.02 克，攝氏 25 度時水的比重為 0.997，所以每個水分子體積為 3.0 × 10^-23 立方公分。

這樣來推算當然很「科學」，但是沒甚麼「趣味」。10^-23 只是個「數量」，讓我們知道它是很小很小，但到底多小也實在無法具體講出來。

現在，換個有點趣味的方式敘述，讓我們感覺或想像水分子到底有多小。

春秋時代荀子所寫的〈勸學篇〉及漢朝司馬遷的著作《史記》〈東方朔傳〉中都有「以蠡測海」這個詞，且不去討論荀子與司馬遷如何用這個詞去作比擬或引喻他們要表達的觀點，純就字面來討論「以蠡測海」這件事。

海水共有多少體積？這很容易計算，地球的半徑約 6,367 公里（6.367 × 10⁸ 公分），所以地球的表面積應為 5.094 × 10¹⁸ 平方公分。

地理學家告訴我們，地球表面約有百分之七十的面積是海洋，海有深有淺，平均深度是 3.8 公里（3.8 × 10⁵ 公分）。所以海水的總體積是 1.355 × 10²⁴ 立方公分（13.55 億立方公里）。

蠡就是瓢，是把風乾了的瓠瓜對剖之後拿來當舀水的用具，現在已經很少人用了，我們姑且以大家平時最常用的紙杯代替瓢來量海水。小型紙杯體積約 250 立方公分，如果拿它來量海水，全地球的海水共有 5.42 × 10²¹ 杯。

算一個紙杯水中有幾個水分子呢？每 18.02 克（約 18.07 立方公分）的水中有 6.02 × 10²³ 個水分子，所以一紙杯水中的水分子數應為 8.33 × 10²⁴ 個水分子。且把 8.33 × 10²⁴ 與 5.42 × 10²¹ 這兩個數字相除，結果是 1,536.9。

我們的結論是：「一個小小的紙杯中，水分子的數目，竟然要比拿同一個紙杯來量全地球海水的杯數還要多一千五百多倍呢！」

你覺得這樣子來形容水分子的「小」，是不是有趣一點？

最後，假設有一個人真的要「以蠡測海」，要花多久才能完成呢？

瓢有大有小，姑且認為它體積為半公升（500 立方公分）吧。假設這個人每舀一瓢水要花 5 秒鐘，每一小時休息 10 分鐘，一天工作 8 小時，每周工作五天，則一年可舀的水的體積為 6.24 × 10⁸ 立方公分。如果全世界 60 億人無分老少都投入舀水工作，一年可以舀出的水量是 3.744 × 10¹⁸ 立方公分。這離全球海水總量還遠得很呢！那要舀多少年呢？一算就知道了，是 3.62 × 10⁵ 年。也就是說，全世界的人都一起來舀水，要舀 36 萬多年才能把海舀乾呢！

何謂聖父聖子聖靈三為一體

基督教所體認的神，是三位一體的上帝，具三個位格但卻是一體的，即聖父、聖子、聖靈三個位格卻是聯合而成為一位上帝。三位一體是一個相當難理解的奧秘，需 要我們在信仰歷程上漸漸領會其意義。三位一體好比水的三種形態，在低溫時是冰、在高溫時是蒸氣，但冰、水、蒸氣同是一體，只是在不同溫度的形態，發揮不同 的功用。三位一體也好比太陽的火、光、熱同時出現，三樣合成為太陽，缺一不可，三樣同時是太陽的特質，不會缺少其一。聖父、聖子、聖靈同是一體，不會缺其 一，任何一個也是上帝，人可透過認識其一而認識上帝。



　　聖父是創造主，是萬有根源，一切有形（人類、生物、宇宙萬 物、空間等）及無形（知識、愛心、時間等）事物的源頭。人也是受造物，故當認識造物主的旨意，依隨祂心意而生活。祂是慈愛的天父，對祂所造的一切是愛護和 拯救。聖子是道成肉身的復活主耶穌基督，祂已復活升天，與聖父同在，聖子昔日曾生活在世上，彰顯天父旨意，顯揚祂的愛及憐憫，耶穌因愛世人甚至被釘在十字 架上。聖靈是充滿人身心內發出愛和生命動力，是住在人身心內之上帝，是教導人真理的主。



　　我們要均衡地認識及經歷 聖父、聖子、聖靈。對聖父認識不足，使我們信仰狹窄，易產生爭執，要體認上帝是全人類及全宇宙的主，不分宗教種族文化等，是所有人應共同認識的一切萬有之 根源及真理。對聖子認識不足，我們對上帝的本質難以有準確之了解，耶穌在世的教導及生活，是人類生活的典範。對聖靈認識不足，我們與上帝還有一段距離，上 帝還未居於我們心中，上帝只是外在的神，還未是我們生命的主，這樣生命缺少愛及動力，未達深入的信仰歷程。照樣，單求聖父，或單求聖子，或單求聖靈容易導 至信仰失去平衡，產生偏差。



上帝不是一位簡單的上帝，是極超乎人所能理解及經歷的，我們要謙卑、努力、誠懇去追求，靈性才能有進步。願上主恩典降臨，使我們更真確更深入認識上主。

點解裝香一定係三枝香既

一般上香均是以一炷（即三枝為主），因為上一枝香稱為心香，是供奉以為神明的，而三枝香就是供奉眾位神明的。

中間一枝為供奉主位神明，左邊一枝供奉上賓及文神的神明。

右手一枝供奉客位及武神神明。

故有雲：“三枝清香敬眾仙。”敬神裝香以一枝及三枝最為普遍，其餘五枝、六枝、七枝、九枝等已是學法弟子所用，用於不同的法事，並非一般善信可以用得著的了。

上一炷香的時候，三枝香以不同速度化燒，及香灰的形成均是代表神明對供奉者的訊息啟示，以下記錄了燒香狀況及香灰形狀會有什麼神明，供善信們多加留意。

執子之手，與子皆老

看電視時常聽到︰「執子之手，與子皆老。」

其實整句係 : 「死生契闊，與子成說，執子之手，與子皆老。」

要了解這句話~你必先了解此話之背景


出處: 《詩經•邶風•擊鼓》

這是一個出征的丈夫臨別前與妻子所說的話



擊 鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。



　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。



　　爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？于林之下。



　　死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。



　　於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。





意思是:



「死生契闊」這次我將與你離別~而且是生死之別



「與子成說」我與你力下此言(誓言)



「執子之手，與子皆老。」我願拉著你的手~一起到老



但是~這句話常被現代人誤用

常見到情人間會以此傳情~

但這是不應該的~



因為出征的丈夫這樣說的深一層意思是:

「若我有幸回來~我願拉著你的手一起到老」

若你與情人這樣說~

豈不是極之不吉利?

驚為天人--出自何處???

其原句應為:

神為之奪，意為之動；心為之喜，驚為天人

Ｑ：此短句有何意思？

Ａ：要知意思，只要逐字解釋就可以了。


神：精神／神志

奪：被奪走

意：意向／意思

動：動搖

心：內心

喜：歡喜

為之：被它所

驚為天人：這是成語。形容才貌卓絕出眾，使人驚嘆。



所以，這句其實已經可以用白語文翻譯出來了。

「神志被奪走，心意為此動搖；因為它而快樂，才貌出眾，令人驚嘆」

由於「驚為天人」是指女性之美，因此可以判斷整句皆在形容女性之美！



這句是指在看到美人時，自己心生的感受，整句也就是形容美人的吸引力。

合太歲, 犯太歲 , 沖太歲, 刑太歲, 害太歲, 破太歲代表甚麼?

太歲是有推算次序的。



中國人用地支作為紀年用途，地支有十二個：分別為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。這十二個字分別配上十二種生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，所以每十二年生肖便循環一次。



而地支是互有關係的：

沖。鼠沖馬、牛沖羊、虎沖猴、兔沖雞、龍沖狗、蛇沖豬，這為沖太歲

刑。虎猴蛇三刑、牛羊戌三刑、鼠兔相刑、馬見馬、雞見雞、龍見龍、豬見豬為自刑

害。鼠羊害、牛馬害、虎蛇害、兔龍害、猴豬害、雞狗害

破。鼠雞破、牛龍破、虎豬破、兔馬破、蛇猴破、羊狗破

伏吟。遇自己生肖的年份為犯伏吟

六合。鼠合牛、虎合豬、兔合狗、龍合雞、蛇合猴、馬合羊



以上的沖、刑、害、破、四種關係都叫犯太歲。如當年犯太歲，一般來說你可佩帶與太歲六合的生肖物或與你六合的生肖物便可化解；但當然還是要考慮個人八字的喜忌才可下定論。



但其實這些關係是每個人都會經歷的，而且會不斷循環，以屬狗為例：每逢遇屬龍的年份必沖太歲，每逢雞年必害太歲，所以實在不用太介意，加上只有沖及刑是較具殺傷力的；害太歲及破太歲實際上影響力不大！



另一點是犯太歲並不代表行衰運，這是十分錯的觀念！如沖太歲只代表當年會大變，但這變動是好是壞是要看你的八字，譬如2000年龍年屬狗人會有大變動，如你八字很熱，你雖轉了工，但工資卻會更好！所以沖太歲並不代表失敗，很多時反而代表機會，成敗是看你自己如何把握罷了！

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